Μπορείτε να παρακολουθήσετε ζωντανά την Ιερά Αγρυπνία που θα τελεστεί την Παρασκευή 3.4.2020 από τις 20:00 έως τις 0:15 από την υβριδική τηλεόραση του OPEN TV και το ethnos.gr, καθώς και από το YouTube στο κανάλι ecclesiaTV.gr.
Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλούμε ακολουθήστε τους παρακάτω συνδέσμους:
https://www.tvopen.gr/ecclesialive
https://www.ethnos.gr/ekklisia/96570_live-streaming-deite-kathimerina-zontana-ti-theia-leitoyrgia
Ο θυμός, τα νεύρα, η έξαψη, η οργή είναι έντονα συναισθήματα που έχει ο άνθρωπος μετά από κάποια αντιδικία, ταραχή, προσβολή, ειρωνεία ή άρνηση.
Πώς μπορεί ο άνθρωπος να κόψει το θυμό του; Πώς καταφέρνει να μην οργίζεται;
Πώς μπορεί να ελαττώσει τα νεύρα; Με ποιον τρόπο ο άνθρωπος μπορεί να πολεμήσει το πάθος της οργής, του θυμού και των νεύρων; Πότε και πώς νευριάζει ο άνθρωπος;
Τι συμβαίνει και τι προκαλεί τον άνθρωπο ώστε να έχει θυμό;
Ο άνθρωπος για να μπορέσει να απαλλαγεί από το πάθος του θυμού, της οργής, του μίσους, των νεύρων και από οποιοδήποτε άλλο πάθος, χρειάζεται ο άνθρωπος να βρει από που προέρχεται και ποια είναι τα αίτια που το προκαλούν.
Το πάθος είναι πολύ ισχυρό, διότι η λέξη πάθος προέρχεται από τη λέξη πάσχω, δηλαδή υποφέρω. Ο άνθρωπος που έχει ένα οποιοδήποτε πάθος, υποφέρει διότι είναι αρκετά δύσκολο στο να κοπεί.
Αν ψάξει κανείς πίσω από το πάθος του θυμού ή της οργής ή των νεύρων, θα διαπιστώσει ότι θίγεται το «εγώ» του ανθρώπου, ο κακός εαυτός μας και αντί να έχει την αρετή της αοργησίας, τον διακατέχει το αμάρτημα της οργής.
Η σιωπή σε τέτοιες καταστάσεις είναι χρυσός, διότι όταν ο άνθρωπος μιλήσει, σίγουρα θα γίνει αντίλογος και αν δεν υπάρχει το πνεύμα της ειρήνης και της αοργησίας στην καρδιά του ανθρώπου, τότε θα κάνει την εμφάνισή του ο θυμός, η οργή και τα νεύρα.
Η ταπείνωση είναι το φάρμακο και η θεραπεία του πάθους του θυμού.
Πηγή: askitikon.eu
Κοσμικώς: Αίσθημα Τιμής, Εντιμότητας, Σεβασμού: = Δικαίωμα.
Ευαγγελικώς: «Αξίως του ευαγγελίου του Χριστού πολιτεύεσθε».
Προσδιορισμός. Η Αξιοπρέπεια, ως αίσθημα τιμής και συμπεριφοράς, βασίζεται στο σεβασμό χωρίς μικρότητες και απρέπειες. Χαρακτηρίζεται ως συναίσθηση της προσωπικής αξίας μας, υπό τον όρο ότι εξασφαλίζεται η συμπεριφορά μας με έντιμες πράξεις. Προσιδιάζει με την αυτονομία και την κυριότητα του εαυτού μας. Προς τούτο και πρέπει η αξιοπρέπεια να προστατεύεται ως δικαίωμα. Ο αξιοπρεπής είναι αυτός που δεν εξευτελίζει κάποιον, που διακρίνεται για σωστή συμπεριφορά, σεμνότητα, σοβαρότητα και ευγένεια, καθώς και να συμφωνεί με τα κοινωνικά πρότυπα συμπεριφοράς, ως προς το ντύσιμο, την όλη εμφάνιση και τους τρόπους του φέρεσθαι. Φερόμενος πάντοτε, ως κόσμιος και ευπρεπής. Πλέον τούτων, να αξιολογεί σωστά τους ανθρώπους γύρω του, να γνωρίζει τα όριά του, να σέβεται τον εαυτό του και να έχει αντίληψη των πραγμάτων και των καταστάσεων που διαδραματίζονται γύρω του, για να μη μπορεί κανείς να τον ξεγελάει, να τον κοροϊδεύει ή να τον υποτιμά. Κοντολογίς δε, αξιοπρέπεια σημαίνει να σέβομαι την προσωπικότητά μου και αυτόν τον σεβασμό να τον εκδηλώνω με την αντίστοιχη συμπεριφορά και ευπρέπειά μου.
Στην αξιοπρεπή συμπεριφορά του ανθρώπου, επένδυσε πολλά και ο αποκαλυπτικός λόγος του Θεού, προκειμένου να διακρίνει τους πιστούς που κατέχουν υπόληψη, χαρακτήρα και ορθή γνώμη. Με τη λέξη «Αξίως», όπως αξίζει και αξιοπρεπώς δηλαδή, ζητάει ο Θεός ένα πλήθος αξιοπρεπών σχέσεων με τις οποίες να προσδιορίζεται η πίστη μας και η πνευματικότητά μας, με αξιοπρέπεια.
Μερικά παραδείγματα είναι πειστικά:
Παραγγέλλει ο Θεός μας, να συμπεριφερόμαστε και να ζούμε κατά περίπτωση: «Αξίως των αγίων», Ρωμ.ιστ΄2. Δηλαδή: Όπως αξίζει στους αγίους και με την αξιοπρέπειά τους. «Αξίως περιπατήσαι της κλήσεως» Εφεσ.δ΄1. Δηλαδή: Να κυκλοφορούμε αξιοπρεπώς, ως καλεσμένοι του Θεού. «Αξίως του Ευαγγελίου του Χριστού», Φιλιπ.α΄27. Δηλαδή: Αξιοπρεπώς ως φορείς των Ευαγγελικών διδασκαλιών του Χριστού. «Αξίως του Κυρίου εις πάσαν αρέσκειαν», Κολασ.α΄10. Δηλαδή: Αξιοπρεπώς, όπως αρέσει και συμπεριφέρθηκε ο Ιησούς Χριστός. «Αξίως του Θεού», Α΄Θεσ.β΄12. Δηλαδή: Όπως σκεπτόμαστε να παρουσιασθούμε αξιοπρεπώς στο Θεό-Πατέρα.
Ανταποκρινόμενοι και τηρούντες όλες αυτές τις αξιοσύνες και αξιοπρέπειες, δεν θα λαθεύουμε ποτέ. Σταθεροποιούμε την αξιοπρέπειά μας και ικανοποιούμε την επιθυμία του Τριαδικού Θεού μας. Αυτό άλλωστε μας παραγγέλλει ο Θεός μας: «αδελφοί, σπουδάσατε βεβαίαν υμών την κλήσιν και εκλογήν ποιείσθαι· ταύτα γάρ ποιούντες ου μη πταίσητέ ποτε», Β΄Πέτ.α΄10. Λέγει επομένως, ότι δεν θα χάσετε ούτε την πίστη σας ούτε και την αξιοπρέπειά σας, όταν τηρείτε και εφαρμόζετε τις εντολές για Αξιοπρέπεια. Αυτή η αξιοπρέπεια είναι το πολύτιμο διαμάντι που μας προσδίδει το μεγαλείο της προσωπικότητάς μας.
Με τα μέχρις εδώ γραφόμενα, διαπιστώνουμε ότι η Αξιοπρέπεια και κατά την κοσμική γραμματολογική εννοιολόγηση, αλλά και κατά την θεία αποκαλυπτική διδασκαλία, είναι για τον άνθρωπο ένα περιζήτητο απόκτημα, διακρινόμενο περισσότερων άλλων ομοίων μεγάλων αρετών. Ο άνθρωπος αναζητεί την αξιοπρέπεια ως το πλέον περιζήτητο απόκτημα και ο Θεός το επευλογεί και το συνδέει με τα συμφερότερα των ιερών κατακτήσεων του ανθρώπου.
Αξιοπρέπεια = Μέγας θησαυρός. Προσοχή, μην τον χάσουμε!…
Εκτροπή. Παρά τα όσα θετικά εκφράζει η έννοια της αξιοπρέπειας και τα προσφέρει, κοσμικώς και Θεολογικώς, υπάρχουν πολλές αιτίες εκτροπής από την ορθή εννοιολόγηση. Εκ τούτου και εκτρεπώμενη επιφέρει γελοιοποίηση του ανθρώπου σε βαθμό, ώστε να γίνεται αναξιοπρεπής, περιφερόμενος προσβλητικά προς την ανθρώπινη ευπρέπεια. Αυτήν δηλαδή, που εκφράζεται ως ωραία, σοβαρή και καλαίσθητη εξωτερική εμφάνιση, αλλά και ως εσωτερική ψυχική ομορφιά με κοσμιότητα, ευγένεια και σεμνότητα ήθους. Παρά ταύτα και αυτή τορπιλίζεται και προσβάλλεται από δύο τρόπους, όπως πολεμιέται με πάθος.
Προς τούτο επομένως, και εξηγούμαι:
α. Προσβάλλεται και πολεμιέται η αξιοπρέπεια και μαζί της και η ευπρέπεια του ατόμου με τον κοσμικό τρόπο, τον παρασυρόμενο από τα διάφορα ρεύματα του λεγόμενου «Συρμού». Ο άνθρωπος, «ως μιμητικό ζώο», μιμείται υποκριτικά τη φωνή, το ύφος, τις χειρονομίες, την εμφάνιση, το ντύσιμο και το γδύσιμο διαφόρων προκλητικώς κυκλοφορούντων ατόμων. Πολλές φορές μάλιστα, προβάλλονται αυτά και ως πρότυπα. Είναι λένε του συρμού, ως θεσμού υπεράνω πάσης αξίας, δια του οποίου καθορίζονται κυρίως το ντύσιμο και η όλη εμφάνιση. Αυτήν που ο κόσμος την χαρακτηρίζει εξεζητημένη. Όσοι και όσες ακολουθούν αυτή τη συμπεριφορά, αποχαιρετούν και αποβάλλουν την αξιοπρέπεια. Γίνονται αντικείμενο νοσηρού πόθου, ως είδος χωρίς αξία. Για όσες Χριστιανές Γυναίκες ανθίστανται στο προσβλητικό «Συρμό», προσφέρεται τιμητική αναγνώριση δια του αποστόλου Παύλου. Τις ονομάζει «Ιεροπρεπείς, καλοδιδασκάλους», Τίτ.β΄3. Δηλαδή: Αξιοσέβαστες που να διδάσκουν εμφανιζόμενες, τα καλά και σεβαστά.
Προσοχή!… Χάνεται η αξιοπρέπεια; Χάνεται η ανθρωπιά.
β. Προσβάλλεται και πολεμιέται αδυσώπητα η αξιοπρέπεια δια των σατανικών επεμβάσεων και προσβολών, όταν οι δαίμονες, από δικές μας απροσεξίες και συμπεριφορές έρχονται, μας κατακτούν και γίνονται κυρίαρχοι της ζωής μας. Γνωρίσαμε τέτοιες περιπτώσεις δαιμονιζόμενων ανθρώπων που έχασαν εξ αιτίας τους την αξιοπρέπειά τους. Αυτές τις περιπτώσεις τις αντιμετώπισε απαλλακτικά, ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός στην επίγεια διαδρομή Του. Θα αναφέρουμε μερικές περιπτώσεις για να γνωρίσουμε πώς χάνεται η αξιοπρέπεια όταν απομακρυνόμαστε από το Χριστό και φωλιάζει στη ζωή μας ο διάβολος. Ας γίνουν τότε αφορμή να σκεφτούμε πώς θα φυλάξουμε την αξιοπρέπειά μας.
Αλήθεια!… Πόσοι σύγχρονοι διώχνουν το Χριστό από κοντά τους με τα πονηρά και παράνομα έργα τους. Αργούν τα αναξιοπρεπή, αλλά πληρώνονται.
Το υπερβολικό δέος εκ του δαιμονίου, μετακυλίεται σε σωτήρια ανθρωπιά.
Η ισχυρή πίστη, ομβρέλα του Θεού, αξιοπρέπεια του ανθρώπου.
Επομένως. Από τις παραπάνω ενδεικτικές περιπτώσεις που ορίζουν την αναξιοπρεπή συμπεριφορά μας κατά το λόγο της Αγίας Γραφής, η τελευταία έχει βαρύνουσα σημασία. Η δαιμονική κατάκτηση απογυμνώνει τον άνθρωπο. Του αφαιρεί κάθε ίχνος ευπρέπειας και αρετής. Διερωτώμαι όμως, μήπως συμβαίνει το ίδιο και αντιστρόφως; Η γύμνια που κατακλύζει στην εποχή μας στις δημόσιες εμφανίσεις μας και τείνει να γίνει μια άλλη «πανδημία», μήπως έρχεται από μια αόρατη δαιμονική κατάκτηση; Μην ψάχνουμε για άλλη αιτία. Χάνεται η ανθρωπιά μας μαζί και με την αξιοπρέπειά μας. Με τη γύμνια, με την περιφρόνηση της οικογένειας, αλλά και με την περιθωριοποίηση, οδηγούμαστε στην αναξιοπρέπεια.
Μην ξεχνάμε, φίλοι αναγνώστες, ότι έχουμε επιλεγεί από το Θεό: «περιπατήσαι υμάς αξίως του Κυρίου εις πάσαν αρέσκειαν, εν παντί έργω αγαθώ καρποφορούντες και αυξανόμενοι εις την επίγνωσιν του Θεού», Κολασ.α΄10.
Οφείλουμε επομένως και χρεωνόμαστε:
«Αξίως περιπατήσαι της κλήσεως ής εκλήθητε», Εφεσίους δ΄1.
